章19〜20節，解讀為某些未來的日子，但彼得確切地指出，約珥時代所發出的未來預言，已經應驗在五旬節中了。毫無疑問地，使徒行傳二章16節的「這」，也包含了像使徒行傳二章19〜20節這些奇特的經文。最好的解讀方式，就是將彼得的災難語言，視為關乎末後日子的戲劇性事件的象徵。而這個戲劇性事件並非真正的天空變色，而是如火焰般的舌頭顯現。更確切地說，天空的變色不過是一種隱喻罷了！「在天上我要顯出奇事，在地下我要顯出神蹟」，正是在五旬節事件中說起各國的語言。讀者最好將「天上和地下」，視為「整個創造秩序」的重名法(hendiadys)表現。五旬節在整個創造次序中史無前例。它是一個全新紀元的記號！ 當門徒和耶穌聚集的時候，門徒問耶穌說：「主啊，你復興以色列國，就在這時候嗎？」如此說來，彼得的引述也顯示，彼得了解五旬節是使徒行傳一章6節的問題的答案，因為約珥書第三章論及猶大的復興。門徒在使徒行傳一章6節的問題中使用未完成時態，的確展現他們對於這個主題的先入成見。然而，彼得終於明白，國度的工作超越國家的復興。彼得將約珥書原來的用字「以後」(afterward),略略轉變成「在末後的日子」，因此顯示他從約珥的時